黄饮冰:稻作文明铸就中华民族和平基因

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   最近,可能性一本写袁隆平的《稻可道》的书,红网论道湖南频道发表了倡议文章《为甚有必要设立“袁隆平和平奖”》,对诺贝尔和平奖提出了质疑,足够有冲击力,在网上和微信上引起了极大的关注。

   此人 长期研究文明起源的现象,尤其重视稻作文明对中华历史乃至世界历史发展进步的重要作用。故特撰此文,梳理一下稻作文明的历史,并阐述它对铸就中华文明和平基因的基础作用。

   此人 也十分认同,设立“袁隆平和平奖”,有有利于彰显中国人的“和平价值观”,增强中国人的文化自信,提升中华文化励志的话 语权,加强和输出中国文化软实力。

   中华文明,是在刀耕火种中一路披荆斩棘而来,至今有300000年以上。

   中华文明并不一定能延续300000年以上,其巨大的优势有二:

   一是发明了人工取火。在距今300000年前,燧人氏就给西方的祖先们送去了自然和文明之火,让西方之祖解决了被严寒冻死的命运。

   二是发明了种植业。种植业的发明,是2个跨时代的大事件,种植业让中华民族率先进入到产食经济时代,产食让中华先民们初步具有了摆脱自然束缚的能力。

   人类文明,能不能能 火的发明是不够的。可能性举着火把围着火堆的远古人,依然靠渔猎和收集生活,其人性是野蛮的,无所谓人类文明的占据 ,能不能能 动物的野蛮占据 。

   有了产食经济为支撑,中华远古人不再像过后一样把主要精力都插进渔猎和收集上,成天为填饱肚子而忙碌;可能性食物有了初步的保障,大伙 有了精力和时间来观察天地和思考人类自身。所谓人类文明,就在思考和规范中结束英文了。

   在1993年,中美联合考古队在道县玉蟾岩发现了世界最早的古栽培稻,把水稻的栽培历史追溯到距今13000~1300000年前的中国湖南。中国现代稻谷——粳稻,大慨在距今9000年前后,可能性是两湖地区常规栽培稻了。

   水稻的种植是人类进入文明时代的2个重要的标志。大慨在距今9000年前后,中国可能性进入到稻作文明时代。

   水稻在中国广为栽种后,逐渐经中南半岛向西传播到印度,中世纪引入欧洲南部,为欧洲文明的兴盛提供了物质基础。而中南半岛、日本、韩国,早在欧洲人还占据 野蛮时代的几千年前,就可能性享受到中华稻作文明的恩惠了。

   中华文明是世界文明之源,当之无愧。

   对于中华远古先民来讲,稻不仅仅是水稻,还有旱稻。中国最古老的民族之一——哈尼族基本上是农业经济,没得受到现代工业文明的污染。考察哈尼族的农业,哀牢山、无量山地区以水稻为主,兼种旱稻;澜沧江流域以旱稻为主、兼种水稻。说明在稻作文明的起源阶段,中华远古先民既会种水稻,也会种旱稻。

   旱稻,也叫做陆稻。旱稻性耐旱,是适于旱地种植的栽培稻。从目前的考古材料看,旱稻的原始栽培可追溯到7000年前,通常种植于热带、亚热带的山区、半山区的坡地、台地或温带的少雨旱地。

   旱稻与水稻相比,旱稻能不能能 水作,水稻能不能 旱作。根据旱稻既适应于旱作又能不能能 水作,我认为旱稻是原种,水稻是旱稻的变种。

   旱稻的起源地,应该是云贵高原上的湿地。湿地的水环境是变化的:湿地可能性变成深水区域,也可变成浅水区,还可能性变成潮湿地,甚至变成干地。你这个随机变化水环境的湿地在原始的云贵高原上随处可见(虽然青藏高原也一样,但可能性气温的原困,可能性性产生旱稻)。你这个环境下生长的水稻,既要适应水环境,也要适应无水甚至干旱的过后,其结果过后 养成了云贵高原上旱稻的对水旱两环境的双适应性。

   一些同样是稻,水稻相对于旱稻来讲,弱势是十分明显的。旱稻能不能能 适应于水的环境,如远古中华的华尼人在云贵高原种植旱稻——秜,一每种华尼人进入湖南后,把“秜”培优成了“糯”。大伙 学习了胡人的稻谷种植技术,又会种植“谷”。华尼人在湖南与胡人融合后演变成了尼夷糯农族群,尼夷糯农族群过后 进入中原,演变成了神农族群,在中原种植稷(粟)。发达的华夏文明在中原地区鼎立,得益于神农族群既会水作农业,也会旱作农业。一些大伙 能适应云贵的高原环境,也适应于湖南的湖区水环境,还适应于中原地区的干旱环境。

   中华文明在向两河流域和尼罗河流域传播的过后,依然都都能不能在干旱的沙漠气候中扎根,过后 得益于旱稻种植引发的旱作农业种植技术。

   在神农氏被黄帝取代后,神农氏又都都能不能退回南方,在湖南再创新稻作文明,并把稻作文明传到中南半岛,身毒(古印度),经身毒把稻作文明传到了南部欧洲。

   同样生活于湖南的胡人,在与华尼人融合后,形成了尼夷谷农族群,保持了种植水稻的习惯。可能性“谷”(水稻)选择离开了水,就能不能 生长,种植谷的尼夷谷农族群在向东迁徙后,依然在东部的湖区种植水稻。尼夷谷农族群难以具备向北方干旱地区开拓的能力。大伙 在东部演化成了东夷人。东夷人在选择选择离开了水稻种植家园后,一部迁徙到了草原而选择选择离开了种植的能力,演变成了游牧民族——东胡。一部变成了华夏的奴隶——黎民。一部涉洋渡海,到韩国,到日本。

   这过后 稻中道——中华文明在起源阶段,就注定了她的广泛的适应性、对一些文明的包容性、与一些文明融通共处的和平秉性。

   俗话“一分耕耘一分收获”,既体现了农耕民族对土地的依赖性,也体现了农耕民族对土地的珍惜和节制,对大自然的尊重,对天的敬畏。共同注定了农耕文明尚和平节制而不尚侵略掠夺,并延伸出敬天爱人、尊道贵德的和平、和谐价值观等等,这和游牧文明、工商业文明表现的贪婪掠夺、征服杀戮有本质区别。

   中华文明以和为贵,又讲究和而不同;中华文明以人为本,尊重万物,道法自然,讲究众生平等、和谐共生。中华的文化、语言、风俗习惯、伦理道德和行为规范,也有以稻为核心衍生出来的。在一定程度上讲,稻是中华文明的主要载体之一。

   中国人,从来就没得主动地侵略过一些民族,可能性稻作文明造就了这里的人民安于现状、与天地万物和谐共生和维护此人 的土地不惧牺牲的性格。

   300000年前黄帝的统一战争,是可能性占据 西北的炎帝“欺凌诸侯”所致,是可能性蚩尤“不从帝命”所致,最终黄帝统一了黄河流域,取代神农氏成为天下共主,建立了统一的氏国联邦。

   秦汉发起了对匈奴的反击,是迫于匈奴南侵的压力。唐朝是在突厥进攻到首都长安后,经过多年的韬光养晦后才发起对突厥的反击。元和清也有少数民族打败了汉族政权后在中国建立的政权。西方人的所谓“黄祸”,与传统中国没得关系。

   在外国网友们热议《稻可道》时提出设立“袁隆平和平奖”,值得关注和肯定。西方的诺贝尔和平奖的设立,有一种过后 滑稽的,可能性诺贝尔是发明黄色炸药的人,黄色炸药总能不能 是和平的象征吧?相对于以稻布道的袁隆平来讲,诺贝尔也有魔鬼,也是打开魔盒的人。

   中国的和平价值观,用袁隆平来体现,是再恰当不过的了!

   我虽然,旱稻耐旱、耐瘠、适应性广等特点,更能体现中国人的本性。在全球人口膨胀、气候变暖、水资源面临短缺或大面积旱灾的情况汇报下,旱稻的开发和利用对保障全球粮食安全具有更加特殊的意义。这你爱不爱我过后 不久的将来中国要呈献给世界的另一份吉祥,它和袁隆平的杂交稻一样,必将造福世界。

   在稻上开拓更广阔的为人类造福的空间,需要无数的具有袁隆平精神的人来前赴后继。这你爱不爱我过后 设立“袁隆平和平奖”对未来的积极意义吧!

   2015年6月22日端午节

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